邮票介绍：
   西藏自治区是民族自治区，在中国的西南部。简称 “藏”。　位于号称“世界屋脊”的青藏高原上。面积１２０多万平方公里。　人口１８９．２万（１９８２年）。藏族占人口９０％以上，还有汉、回、门巴、珞巴等族。自治区首府拉萨市。古为羌、戎地，分属于许多部落，崇信“本教”（黑教）。７世纪时山南地区雅隆农业部落为首的部落联盟建立了奴隶制的吐蕃政权。此后，赞普（吐蕃君长的称呼）松赞干布统一了西藏，定都拉萨。６４１年吐蕃与唐联姻，松赞干布娶唐文成公主。遣贵族子弟去长安，多方面接受了汉族先进文化，松赞干布也从此信奉佛教。８世纪时，赞普弃隶缩赞再次与唐联姻，唐金城公主入藏，进一步加强了唐蕃和盟。在佛教同本教相互影响、相互斗争的长期过程中，形成了佛教的一个新支----喇嘛教。９世纪中叶起，吐蕃政权瓦解，一批封建领主兴起。１０世纪后期，佛教以喇嘛教的形式复活。１１世纪起，喇嘛教又逐渐分成许多教派。元世祖忽必烈在中统元年（１２６０年）封萨迦派首领八思巴为首任“帝师”，在西藏建立了由其执政的地方政权，开始了西藏政教合一的历史。八思巴帮助元朝在西藏建立了地方行政机构，分设十三个“万户” （官职名）。至正十四年（１３５４年）元顺帝封绛求坚参为大司徒，管辖西藏大部分地区，　建立了名称为 “宗”的基层行政单位。明代称西藏为乌斯藏，曾封阐化王等五个藏王为地方政权的首领。１５世纪初，宗喀巴改革各教派，创立了格鲁派，即黄教。　后来逐渐成为西藏的执政教派。　该派禁止喇嘛娶妻，教派首领采取“转世相承”的办法，出现了达赖和班禅两大活佛系统，　每传一世都要经过中央政府册封。　清代分为卫（前藏）、藏（后藏）、喀木（康）、阿里四部。康熙二年（１６６３年）起开始统称“西藏”。清初曾两次改革西藏地方行政体制。乾隆五十八年（１７９３年）清王朝制定章程，除规定驻藏大臣代表中央政府同达赖和班禅共管西藏外，对西藏的官制、军制、司法、财政、户口、差役、边防、涉外事务以及达赖、班禅转世办法，都作了详细规定。此后一切生产资料都归三大领主（官家、寺院、贵族）所有。１９世纪后期，沙俄、英国势力多次入侵西藏，西藏爱国军民曾奋起抵抗。
　　由于自然条件比较严酷，特别是由于农奴制的长期统治，西藏的各项事业一直远远落后于中国其它省区。
　　１９５０年下半年，　中国人民解放军进入西藏。１９５１年，中华人民共和国中央人民政府和西藏地方政府达成了和平解放协议，开始了以交通为先导的经济建设。特别是１９５９年完成民主改革以后，建设速度进一步加快。１９６５年，西藏自治区正式成立。５０年代修筑了川藏、青藏、新藏三大公路干线，后来又修筑了滇藏、川藏南线等公路，基本建成了以拉萨为中心的公路网。拉萨与成都、西安间已辟有民用航空线。通往西藏的第一条铁路----青藏铁路正在加紧建设中。自治区成立以来的２０年中，西藏的各项事业都取得了很大的发展，西藏在中华人民共和国大家庭中正发挥着重要的作用。
　　“西藏自治区成立二十周年”纪念邮票共３枚，是一套富有民族特色、风格别具的邮票。这套邮票由西藏驻京办事处的美术家诸韬和高烽设计。邮票采用藏族人民喜爱的古老画种----藏画（唐卡），以雪山、草原、布达拉宫为背景，主图采用藏族人民喜庆丰收的场面，描绘了西藏人民兴旺发展的景象。整套邮票气氛热烈欢快，背景和全图水乳融合，寓意深刻。
　　３－２为“欢庆”，是这套邮票的中心。主图描绘了以藏族人民为主体，和自治区内其它少数民族门巴、咯巴、夏尔巴人民载歌载舞，团结欢庆的场面。主图呈圆形，底色为黄色，象征着哺育万物的太阳。主图正中为象征喜庆和丰收的酥灯和青稞，四周饰以象征吉祥如意的哈达和吉祥花，盛放喜庆之物的底座呈大红色，上面有“１９６５－１９８５”字样，表示自治区已经走过二十年的光辉历程，显得庄重富丽。周围环绕着姿态各异、欢呼喜庆的各族人民。他们身穿节日的盛装，载歌载舞，欢庆节日，赞美幸福生活，气氛奔放热烈。整个中心图案的设计颇有壁画的艺术效果。背景衬以雄伟的布达拉宫，点缀其间。色彩纷呈的气球飞向高高的天空，布达拉宫周围一片灿烂辉煌，把节日的气氛渲染得十分充分。
　　在３－１“兴旺”和３－３“丰收”２枚邮票上，人物背景衬以富有西藏民族特色的环形铜雕，外圈夹杂着“格桑梅朵”（西藏的幸福花）和雍容富丽的牡丹花，下方左右两侧都有飞舞着的洁白哈达。３－１中的主体人物是位高大健壮的藏族男青年。他背挎猎枪，手牵白色的骏马，满脸欢笑，威武雄壮。两侧是手捧藏族食品的美丽姑娘，身姿婀娜，长发迷人。牧民的脚旁是温顺的绵羊和通灵的猎狗。主图后面衬以高入苍穹的雪山和广阔无垠的草原。整幅图案表现了西藏畜牧业的繁荣兴旺。３－３的主体人物是手捧青稞的藏族姑娘，充满丰收的喜悦。两侧是手持藏族乐器、载歌载舞的藏族老汉。主图的背景是蓝天、雪山和农田，色调温暖热烈。
　　３枚邮票珠联壁合，那古朴的民族艺术形式和创作方法，为广大藏族人民所喜闻乐见。